All'pata paguikun in Utcubamba

Heute, 24. September 2024, um 9:30 Uhr im 2. „A“-Klassenzimmer der Sekundarstufe des I. E „Petronila Abad Carrión“, im Weiler La Victoria, der zur Provinz Utcubamba gehört, wurde ein Gebet für die Mutter Erde gemacht, in Anerkennung und Wertschätzung unserer lebenden Brüder wie des Wassers, der Berge und auch unserer geliebten Verstorbenen.
Gleichzeitig denken wir über den Schaden nach, den wir aufgrund der menschlichen Gier nach mehr materiellem Reichtum und der Selbstzerstörung anrichten, wie im Fall von Waldbränden. Ein Student machte mich darauf aufmerksam, dass in unserem Dorf aufgrund der Dürre und der hohen Temperaturen ständig die Wasser- und Stromversorgung unterbrochen wird.
Wir retten auch die Stimmen unserer Gemeinde-Mitglieder, die sagen:
 «Die Zeiten haben sich geändert, nach und nach nimmt das Wasser des Utcubamba-Flusses ab und verschmutzt die Umwelt.

 

Die Schüler stellten sich in einen Kreis: Sie hatten Elemente für diese Zeremonie mitgebracht. Sie sagten mir:
„Professor, ich habe den Yonque (Cañazo, Brandy) meiner Großmutter mitgebracht“, „Ich habe den Zucker mitgebracht“, „Ich habe die Rosen aus meinem Garten mitgebracht“, „Ich habe den Mais mitgebracht, den mein Vater auf meiner Farm geerntet hat“, „Ich habe die Linsen mitgebracht.“ „Das gefällt mir so gut“, „Ich denke, wir müssen die Musik kennen“.
Es war sehr schön zu sehen, wie die Schüler die Initiative ergriffen. Sie breiteten eine gehäkelte und bestickte Decke aus und platzierten die Taschen, Armbänder und andere Dinge. Ihre Neugier und Freude war phänomenal. Mir wurde klar, dass sie lernen wollten. Ein Student sagte mir: „Professor, wer hat Sie unterrichtet?“
Das Gesicht unseres geliebten Lehrers Alfredo Mires Ortiz und die schönen Erinnerungen, die wir in Cajamarca hatten, kamen mir schnell in den Sinn. Und zusammenfassend erzählte ich meinen Schülern ein wenig über das Netzwerk der ländlichen Bibliotheken von Cajamarca und wie ich dieses schöne Ritual gelernt habe. Dann habe ich ihnen erklärt, wann sie diese Zeremonie durchführen können: Zum Beispiel, wenn sie mit dem Pflanzen beginnen, während der Ernte und auch nach der Ernte als Dankeschön an unsere Pachamama für alles Erreichte. Ebenso lesen wir die Gebete der drei Elemente: Erde, Apus (heilige Berge) und Verstorbene. Dann fing ich an, nahm mir ein paar Kokablätter, formte mit Hilfe meiner Hände eine Kugel, atmete dreimal tief ein und ließ die Koka in den Tontöpfen zurück. Ich nahm mir den Zucker und fügte schließlich auch einen Tropfen Yonque hinzu. Am Ende erwähnte ich das Wort „All’imiri, all’imiri, all’imiri“. Ich erklärte, was es bedeutete: „Okay, okay, okay“ und so ging es mit allen Teilnehmern weiter.
Schließlich reflektierte ein Schüler darüber, wie wertvoll unsere Ältesten uns lehrten und wie schön es ist, das Wissen, das sie besitzen, wertzuschätzen. Dann bat mich eine andere Schülerin auf besondere Weise, unsere Opfergabe nicht zu vergraben, weil sie sie auf ihrem Bauernhof vergraben und ihren Eltern beibringen wollte, was sie gelernt hatte.

 

Diese schöne Erfahrung machte ich mit meinen Schülern. Wir hatten einen anderen Unterricht, der für alle sehr bedeutsam war. Eine Art Anden-Weltanschauung oder Cosmovivencia, wie Alfredo sagen würde.
Ich weiß, dass es eine Herausforderung ist, aus dem Unterrichtsalltag herauszukommen und dass viele Lehrer beim Unterrichten an dem Traditionellen festhalten, dass wir uns manchmal die Augen verbinden und gleichgültig gegenüber den Bedürfnissen und Veränderungen sind, die das Umfeld, in dem wir arbeiten, erfordert.
Aus diesem Grund haben wir zusammen mit zwei anderen Lehrern auch begonnen, einen verlassenen und schmutzigen Raum, die ehemalige Bibliothek, zu verändern und in unserer Schule Tamarinden- und Kokosnusspflanzen zu pflanzen.
Ich möchte meinen Kollegen, Schülern und Freunden beibringen, viele Dinge zu lernen und zu verlernen, ihnen zeigen, dass man etwas verändern kann.
Wir unternehmen bereits die ersten Schritte auf diesem Weg.
Miguel Lopez