Genau so!

Vor einigen Wochen sahen wir einen Beitrag auf Instagram: eine Karnevalsmaske mit einer ñaupita (einem mythischen Wesen). Das Gemälde stammt von der Künstlerin Kim-Libélula. Wir als Team haben den Beitrag sofort geprüft, da wir wissen, dass viele Menschen und Institutionen die Arbeiten unseres verstorbenen Bruders Alfredo Mires verwenden, ohne die Quelle zu nennen, geschweige denn den Künstler hinter den Zeichnungen zu würdigen, die in den Ikonografiebüchern des Netzwerks der ländlichen Bibliotheken veröffentlicht wurden. Man denke nur an die Plakate für den Karneval in Cajamarca… Doch diesmal war es anders, denn die Malerin erwähnt, dass sie für ihr Werk Alfredo Mires' Ikonografie verwendet hat. Genau so erfreut es uns sehr, das umfangreiche Erbe, das Alfredo uns hinterlassen hat, weiter zu verbreiten.
Wir würdigen Kim-Libélulas Arbeit und ihren Respekt vor der Arbeit anderer.

 

 

Freunde für immer

Mitten in den Vorbereitungen für unsere erste Versammlung des Jahres durften wir uns über einen wunderbaren Besuch freuen.
Jerónimo und Clara, Freunde von Esperanza TM, kamen vorbei, um schöne Erinnerungen auszutauschen, über unsere Arbeit in den Bibliotheken zu sprechen und gemeinsam neue Perspektiven in dieser sich ständig verändernden Welt zu entwickeln.
Vielen Dank, liebe Freunde, für euer Vertrauen, eure unerschütterliche Unterstützung und dafür, dass ihr immer für uns da seid. Eure freundlichen Worte, euer Humor, eure aufrichtigen Taten, eure Bewunderung und Respekt erleichtern uns unseren Weg und geben uns Kraft. Ihr seid jederzeit herzlich in unserer großen Familie, dem Netzwerk der ländlichen Bibliotheken, willkommen.

 

 

Die Perücke

Wie traurig, das Leben wurde kahl. Es schämte sich, so kahl herumzulaufen. 

Also sammelte es ein paar fröhliche Flaumhaare und bastelte sich eine Perücke.

So gestylt ist das Leben wunderschön.

Aber es weht viel Wind auf der Welt.

Alfredo Mires

aus: El duende del laberinto

 

 

Helfende Hände

Unsere erste Generalversammlung des Jahres steht bevor. Dort präsentieren unsere Koordinatoren die Neuauflagen der ersten neun Bände der Reihe „Nosotros los cajamarquinos“ der Reihe „Biblioteca Campesina“ sowie weitere Titel, die für die Leser der ländlichen Bibliotheken von Interesse sein dürften. Die behandelten Themen lassen sich in den Alltag integrieren und ergänzen das überlieferte Wissen der Vorfahren. Die Erstellung dieser Bücher wurde durch die Unterstützung des ehrenamtlichen Teams aus der Zentrale und unserer Unterstützer ermöglicht. Ihr Engagement war maßgeblich für das Erreichen unseres Ziels.

Vielen Dank an Cintia, María, Nathalie, Sandra, Andrea, Emma, ​​Juan Andrés, Brenda, Auris, Rodrigo, Jaylli, Graciela, Bruno, Paul, Brandon und das gesamte Team der Zentrale des Netzwerks für ihren Beitrag für unseren ländlichen Bibliotheken.

 
                                   

Gemeinschaft leben

Schon die Antonyme des Wortes „vereint“ klingen unangenehm: uneinig, unorganisiert, allein, getrennt, verstreut, verlassen … Die Wörter, die dem Wort „gemeinsam“ entgegengesetzt sind, schmerzen: geteilt, unverbunden, distanziert, isoliert, abgesondert, marginalisiert, unkommunizierbar … Welch eine Kraft besitzen Wörter wie Vereinigung, Verbundenheit, Verbindung, Gruppe, Joch, Minga, Nachbarschaft und Empathie! Und nicht nur Kraft, sondern auch Schönheit und Wärme finden sich in Wörtern wie Familie, Zuhause, Schutz und Pachaque. Gemeinschaft: Welch eine Fülle, welch eine Stärke!(…) 

Auszug aus der Einleitung von Alfredo Mires

aus dem Buch der ländlichen Bibliotheken "ser comunero"

 

 

Gute-Wünsche-Markt von Ñaupa

 Jallalla (Feier und gute Wünsche).

„Neuanfänge sind für mutige Enthusiasten, die sich mit Überzeugung auf eine Reise voller Träume begeben.“

 

Für alle, die Zahlen im Kontext bedeutsamer Ereignisse schätzen, bietet der Blog des Netzwerks der ländlichen Bibliotheken von Cajamarca die Möglichkeit, die Verbindung zu verstehen, die uns das Schicksal mit unvergesslichen Momenten zu schenken scheint. Beim Lesen und Genießen der Erzählung stoße ich auf das Jahr 1971, als die ländlichen Bibliotheken allmählich Formen annahmen. Fünfundfünfzig Jahre später, am 12. und 13. Dezember 2025, veranstaltete das Netzwerk der ländlichen Bibliotheken seinen ersten ÑAUPA-Markt. Diese Veranstaltung bot der Gemeinde die Gelegenheit, die kulinarischen Köstlichkeiten, das Kunsthandwerk und die unternehmerischen Projekte einer Gruppe von Menschen zu erleben, die jeden Winkel mit Lächeln, Farben und Lebenserfahrung erfüllten. Traditionelle Süßigkeiten, Getränke, Textilien und Träume verliehen diesem Ort, der mit jedem gelesenen Text Worte befreit, eine weihnachtliche Atmosphäre.

Es ist überflüssig, aufzulisten, was verkauft, verloren oder erworben wurde. Der Duft von Glühwein, Zimt und Heilkräutern lag einfach in der Luft. Die Besucher genossen angeregte Gespräche bei einem guten Buch und wärmten sich mit heißer Schokolade. Tradition und Moderne, Klassik und Innovation, biologisch Abbaubares und Natürliches verschmolzen miteinander. Der wirtschaftliche Wert trat hinter dem unermesslichen Wert der Herzlichkeit zurück.
Immer wieder in den Büchern blättern, über die Gedichte diskutieren, über die Geschichten lächeln, die Illustrationen bewundern – das waren nicht nur Erlebnisse für Jung und Alt. Auch Kinder waren von den Formen und Inhalten fasziniert. Mit 55 Jahren hat mir dieser Markt ein Erlebnis beschert, das mir als „mein erster Kunsthandwerkermarkt“ in Erinnerung bleiben wird. Ich bin Unternehmerin und stelle handgemachte Seifen in Kolumbien her. Ich besuchte den Ñaupa-Markt eher zufällig. Dieses Schicksal erwähne ich am Anfang dieses Textes, denn ich bin fest davon überzeugt, dass das Leben uns dorthin führt, wo wir sind, und uns gibt, was wir brauchen und verdienen.
Gloria Velásquez

 

Das Zeichen der Gleichgültigkeit

Mehrmals im Jahr besteigen meine Familie und ich den Apu Qayaqpuma, um unser All’pata Paguikun darzubringen, unser Opferritual für die Erde, die Berge und die Verstorbenen. Es ist eine Möglichkeit, der Natur und dem Geist Alfredos nahe zu sein, der diesen Berg so sehr liebte. Es ist eine Möglichkeit, die Stadt und die sogenannte „Zivilisation“ – wenn auch nur für einen Moment (ein Freund von mir nennt sie „Syphilis“) – hinter sich zu lassen und an einem ganz besonderen Ort Ruhe und Frieden zu finden. Jedes Mal, wenn ich dort bin, entdecke ich etwas Neues, etwas, das mich schmerzt: Felder, die sich bis an den Berg heranwagen, eine Straße, die es vorher nicht gab, Gebäude, die sich überhaupt nicht in die wunderschöne Landschaft einfügen, oder der erschreckende Anblick eines Tagebaus. Ich weiß nicht, ob der Qayaqpuma in zehn oder zwanzig Jahren noch derselbe sein wird. Niemand kann es wissen. Angetrieben vom Wunsch, „naturnäher zu leben“ oder den Tourismus anzukurbeln, dringen wir Menschen skrupellos in diese letzten unberührten und heiligen Orte ein und hinterlassen Spuren der Gleichgültigkeit. Es scheint, als vergessen die Menschen, dass die Natur keine Müllhalde, sondern unser gemeinsames Zuhause ist.

Ich habe Maras und Mateos Begleitung bei diesem Ausflug sehr geschätzt. Ohne viel Aufhebens sammelten sie fleißig den gesamten Müll auf, den sie auf dem Rückweg fanden. Gäbe es mehr Menschen wie sie, wäre die Welt ein anderer Ort.

Rita Mocker