Für den Welttag des Wassers

Auf dem Erdgipfel in Rio de Janeiro im Jahr 1992 wurde der 22. März zum Weltwassertag vorgeschlagen, mit dem Ziel, „das Bewusstsein für die lebenswichtige Bedeutung der Wasserressourcen für eine nachhaltige Entwicklung zu schärfen“.
In den ländlichen Bibliotheken haben wir eine andere Sichtweise auf das Wasser. Aus der Weltanschauung der Anden und des Amazonas sind Wasser, Land und Himmel ein GANZES, das allen Lebewesen, uns eingeschlossen, Leben gibt. Für uns ist alles, was existiert, miteinander verbunden. Alles lebt. Das sagt uns auch Alfredo Mires in dem Buch „Das Recht auf Essenz: Kinder, Rechte, Gemeinschaft und Verdrehtheit“.
 
Natur des Rechts
Vor einiger Zeit haben wir über Wollgarne gesprochen und ich habe gefragt, wie die Torteros (hier: steiniges Gewicht für die Spindel, um weben zu können) hergestellt werden.
Einer der Begleiter sagte:
– In meiner Gegend verwenden einige von uns Lunta (hier: eine Art “Kartoffelfrucht”). Wir geben die Lunta in das Shuqsho (hier: Spindel) und die Damen drehen damit. Die Lunta ist die Frucht der Kartoffel. Wir verwenden Lunta.
Ein anderer Begleiter, der dort war, sagte ihm:
– Aber in Ihrer Gegend müssen einige unwissend sein.
- Weil? –fragte ihn der Erste–. Wir verwenden Lunta.
– Ja, also, deshalb sind sie unwissend. Oder möchten Sie, dass Ihre Mutter oder Schwester den ganzen Tag tanzt und herumwirbelt? Es würde ihnen nicht gefallen. Der Kartoffel gefällt das auch nicht. Wie kann es sein, dass sich die Kartoffel immer wieder dreht, bis ihr dabei schwindelig wird?
Für uns ist die Natur kein Ding, Kartoffeln sind auch Wesen. Alles hat ein Wesen. Auf dem Land sind Lebensmittel wie alle Dinge lebendig. Wenn wir die Maiskolben essen, müssen wir die Kolben nicht einfach so zurücklassen. Sie sollten nicht Gefahr laufen, von Tieren getreten zu werden, denn wenn der Mais leidet, dann leiden auch die Körner.
Sogar ältere Menschen sagen, dass beim Abwiegen der Lebensmittel die Erbsen, die Linsen leiden. Und sie verschwinden. Der Samen fehlt dann, er wächst nicht mehr. Das haben uns die Ältesten seit der Antike gelehrt. Das ist also eine Beziehung des Respekts gegenüber der Natur.
Wenn wir sagen, dass Menschen Rechte haben, wo ist dann das Recht der Erde und das Recht des Wassers? Nicht das Menschenrecht auf Wasser, sondern das Recht für das Wasser selbst! Wasser hat das Recht, nicht verunreinigt zu werden. Es ist nicht so, dass der Mensch nur das Recht auf eine gesunde Umwelt hat. Auch die Umwelt hat das Recht auf einen gesunden Menschen! Die Erde hat das Recht, gesund zu sein!
Die Art und Weise das Leben auf dem Land wahrzunehmen, ist sehr unterschiedlich.